读明月皎夜光的感受,明月皎夜光译文

论《古诗十九首》中的孤独感

强烈的孤独意识 本诗诗名为《月下独酌》，由一独字可知，李白对自己孤独的处境有着清醒的认识，此时此刻，天地万物间，只有他一个人在饮酒，内中的孤独感不言而喻。自古以来，饮酒的场景不外乎两种，一种是热闹的宴享场面，例如《古诗十九首》中今日良宴会，欢乐难具陈。

意思是：我独自登上高楼，望着那消失在天涯的道路。这句话出自宋代词人晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》，全词为：槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

晋书本传：籍作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。自叙 余既笺汉魏乐府风诗，复为鲍谢二家诗注。以癸亥之春，南归过武林，访诸君贞壮湖上，得见仁和蒋东桥所注阮嗣宗咏怀诗。假归卒读，窃叹东桥是事感我无穷。昔李崇贤论嗣宗诗，谓有忧生之嗟，文多隐蔽，难以情测。故粗明大意，略其幽旨。

自宋玉《九辩》以悲秋引发愁苦情绪后，这种主题对后世诗人影响深远。曹丕的诗开始于深秋长夜的凄凉场景：“漫漫秋夜长，烈烈北风凉”，这种情境容易勾起游子对家乡和亲人的深深思念。接着，主人公的辗转反侧和披衣徘徊，是对其内心怀乡思绪的生动描绘，与《古诗十九首》中的“忧愁不能寐”形成呼应。

这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。关于《古诗十九首》的时代和作者有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。

古诗十九首·凛凛岁云暮

《凛凛岁云暮》凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱。亮无晨风翼，焉能淩风飞。眄睐以适意，引领遥相希。徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。

容辉的引证解释是：⒈仪容丰采；神采光辉。引《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“独宿累长夜，梦想见容辉。”南朝梁吴均《赠任黄门》诗之一：“相如体英彦，左右生容辉。”唐钱起《寄袁州李嘉_员外》诗：“容辉常在目，离别任经年。

将以遗所思。 良人惟古欢，四五蟾兔缺。 此物何足贵。 服食求神仙，轗轲长苦辛，悠悠隔山陂，奄忽若飙尘。 客行虽云乐。 四顾何茫茫。 南箕北有斗。 三五明月满，缘以结不解，双阙百余尺。 所遇无故物。 纤纤擢素手：三年。 相去万余里。 三岁。

生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。 之十六 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。

关于《古诗十九首》的评论与感想

1、《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。 《古诗十九首》是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。

2、．意味无穷。遣词用语非常浅近明白，“平平道出，且无用功字面，若秀才对朋友说家常话”，却涵咏不尽，意味无穷；2．质朴自然。从情感说，《古诗十九首》感情纯真诚挚，没有矫揉造作；从艺术表现说，它的写境用语好像都是信手拈来，没有错采镂金式的加工，而是出水芙蓉般的自然诗境。3．情景交融。

3、《古诗十九首》中的“及时行乐”思想，曾一度被批判和否定，说其是没落阶级的腐朽哲学，是追求富贵、长生的享受，以及抒发个人怀才不遇的牢骚和离愁别恨的感伤情调等。关于马茂元所受批判的阴影在相当时间内仍挥之不去。所以学术界一直采用低调处理方法，以谨慎的态度对待它。或用“消极颓废”来简单概括，或避而不谈。

4、《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗，抨击末世风俗的同时，也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。这种无可奈何的处境和心态，加深了诗人的信仰危机。事功不朽的希望破灭，诗人乃转而从一个新的层面上去开掘生命的价值。《驱车上东门》说：“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。

关于月的散文

1、描写月亮优美散文一：美丽的月亮 深夜了，妈妈还在客厅看电视，爸爸在书房看书，我悄悄地溜下了床，走到窗台前看月亮。初升的弯月静静地挂在海滨公园的上空，公园里的谐趣园轻轻地托着弯月，大地安静地入睡了，月光如水，泻在公园小径旁的花生花叶子上，印出了一个个月亮。窗外的世界真是美丽极了。

2、描写月亮的名家名篇的散文如下：朱自清的《荷塘月色》《荷塘月色》一文中，作者带着淡淡的愁绪走出家门，趁着月色出来散心，顺着幽静的小路一路走来，自然而然地来到了日日经过的荷塘边。充盈全文的是一种“淡淡的喜悦”和“淡淡的哀愁”，分别是对美的憧憬与对黑暗现实的失望。

3、有关描写月亮优美散文500字篇一：月亮 弯弯的月亮小小的船，小小的船儿两头尖，我在小小的船上坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天这是在我小时候，音乐老师叫我唱的歌。每天晚上，我望着天上的月亮，总会想起这个歌谣。它安静地在湛蓝的天空中闪着柔和的光芒，让我向往。

4、描写月亮的散文名家名篇1：秋天的月亮 云伴月，泛起多少匿藏心底的情愫。云遮月，氤氲多少美梦把人生点缀。—题记 寒暑轮回，日月交替，虽是自然规律，但还是快的让人措手不及。夏季的炎热还恋恋不舍的与人们纠缠着不肯离去，忽一日的夜晚顿感月光是那么的清亮、明净、温柔，哦！秋天来了。

古诗十九首的主要思想内容及艺术成就

从思想内容和艺术上分析古诗十九首“行行重行行”。 本篇选自《文选》。 古诗，通常是指古代诗歌。汉人称《诗经》为古诗，南北朝人称汉魏诗为古诗。

《古诗十九首》以艺术的方式，表现士子的社会境遇、精神生活与人格气质，并由此透视出汉末社会生活的一个侧面，有相当重要的认识意义。

《古诗十九首》的艺术特色如下：意味无穷。遣词用语非常浅近明白，“平平道出，且无用功字面，若秀才对朋友说家常话”，却涵咏不尽，意味无穷。质朴自然。

《古诗十九首》这些诗篇深刻地反映了广阔的社会生活，展现了各种人物在生活中的情感体验和心路历程，是汉末社会思想大转变时期文人追求幻灭与沉沦、心灵觉醒与痛苦的真实写照。这些诗篇也具有天然浑成的艺术风格，语言朴素自然，描写生动真切，是中国古代诗歌史上的重要作品之一。

往往通过或白描、或比兴、或象征等手法形成情景交融，浑然圆融的艺术境界。语言精练。《古诗十九首》语言浅近自然，却又极为精炼准确。传神达意，意味隽永。此外，《古诗十九首》还较多使用叠字，或描绘景物，或刻画形象，或叙述情境，无不生动传神，也增加了诗歌的节奏美和韵律美。